大梁山上“种”出新生活

　　茶农在大梁山上的茶园里采茶。陈人华摄

　　“蜜蜂采花满山岗，大梁关上妹望郎。一眼三百八十里，郎在深山打柴忙……”歌声从大梁山的薛家垭口传来。一个扎紧上衣的男人挑着担子，两筐堆得冒尖儿的包菜压弯了他的脊梁。他穿过山间岚气，脚步轻快，边走边唱。这里离烽火台和许愿坪都不远。当年的荔枝古道，已不见了骡马的蹄印，但盘歌还时不时响起。当年的盘歌唱世道艰辛，如今唱生活甜蜜。

　　包菜刚从土里拔出，挑往篁嘉院子，招待从山下来的客人。院子原是过往商队经开县、过梁平、下万县时打尖的幺店子（四川方言，指路边小店），唐时为大梁关驿站。百姓的盐茶、贵妃的荔枝都曾从这里经过。千年兴衰更替，驿站已成精心打造的民宿，休闲又写意，吸引了大批城里人来这里吹吹风，吃吃农家菜，和原住民聊聊家长里短。

　　随着“万达开”（重庆万州区、四川达州市、重庆开州区）统筹发展的深入，作为万州区、开州区、梁平区、开江县三区一县的中心点，大梁山脱颖而出。周末去大梁山打尖，带孩子认百草、野炊，夏天上大梁山避暑，成为“万达开”地区人们的休闲新时尚。当地抓住契机，开展盘歌赛、采茶等文旅活动，推广特色产品，吸引了更多游客和投资者关注这片充满潜力的土地。一度沉寂的古驿关就这样孕育出新生活方式，成为鲜活的文化符号和绿色发展理念的实践地。

　　“山中无甲子，桃花源中人”。这个季节，老川红茶的香气浸透了山的灵气，难怪采茶的人和炒茶的人脸上都格外明媚。篁嘉院子的茶曾经被驮往京城，受到皇帝的青睐，“篁嘉”名便由此而来。如今，新茶为百姓共享，山泉水路过的地方茶香氤氲，春花丛开。茶树上的小鸟难辨雌雄，歪脖子的桃树旁，垂丝海棠开得正旺。夜猫踩过的瓦屋爬满了正在打花苞的蔷薇，它们软软地扶着墙，趴着瓦。世界喧闹无比，大梁山也会发出声响，但那是自然和谐的，缓慢又悦心。南朝宗炳说：抚琴动操，欲令众山皆响。大梁山的琴是时代在抚，是文旅在动。这响声是杏花的颤动，竹叶的飞舞，鸟雀啄食新茶，虫鸣螽跃。它们是自然和谐的韵律，更是驿道古今的交响。

　　雨中山果落，灯下草虫鸣。大梁山是野的、自由的，并不拘泥于公园式的端庄。恰是这种返璞归真的味道，吸引着越来越多的游客来到这里，在文旅活动中获取疗愈心灵的良方。我们这一代人，大多是从农村走向城市，见多了郁金香和玫瑰后，更想念油菜花和野豌豆，吃多了牛排和沙拉后，更怀念回锅肉和八大碗。在大梁山，下地摘菜、洗菜、下锅，无比寻常的生活场景，却令游客分外享受。这个过程里有童年的自在，也有“夜雨剪春韭，新炊间黄粱”的安然。

　　触摸得到的田园诗意，正是大梁山的独特吸引力。人们选择到这里“种”下自己的故事：他们在这里弹琴、唱歌、插花、写字、作诗、品茶、听落花；他们在这里吃刚腌的儿菜，配上一盘豆笋回锅肉、野葱鸡蛋汤，品到的是无法言传的美妙。

　　最喜这里月夜安宁，清澈的夜空有最壮丽的星河、最明亮的皓月。那些彻夜不眠的星光，从烽火台向老屋顶流淌，整个院子被星辉淹没，人也被星光涂抹着。突然对“披星戴月”有了更具象的理解，它们曾经“淹没”过古驿道，如今，它们穿越时空，轻抚心灵。我也想大声唱首盘歌，伴着歌声走进一个安然美好的梦。