一池三仙山 四朝帝王苑

　　周坤朋

　　1259年冬，忽必烈从南方战场返回大本营开平城继承汗位，途中来到燕京城。《元史：世祖本纪》记载：“是冬，驻燕京近郊。”继承帝位后，忽必烈怀着统一中国的壮志雄心，于1260年12月再次来到燕京，“驻跸燕京近郊”。据历史学家考证，这里的“燕京近郊”就是金代的太宁宫，亦即今天的北海琼华岛一带。为什么忽必烈两次驻跸都选择这里呢？

　　金世宗初建太宁宫

　　1153年金海陵王改燕京为中都，在莲花池畔建立了规模宏大的中都城，在城内建置宫殿苑囿。此时都城东北有一片广袤天然水域，包括今天的什刹海、北海和中海，时称白莲潭。1179年金世宗依托这片辽阔的水泊，建成了一座离宫太宁宫，后改名宁寿宫、寿安宫、万宁宫。太宁宫大致位于今北海和中海水域，营建时采用了中国古典园林的“一池三山”布局，用疏挖白莲潭的湖泥堆筑成了三个小岛：琼华岛、瑶光台和中海的小岛，其中琼华岛和瑶光台即今北海的琼华岛和团城。琼华岛上建有广寒殿，岛上遍植松柏，假山奇石堆叠，据说这些奇石都是金人从北宋汴梁城的艮岳园掠夺而来。《辍耕录》载：“其山皆以玲珑石叠垒。峰峦隐映，松桧隆郁，秀若天成。”瑶光台上有瑶光楼，东西两侧有桥与湖岸相连，为金朝皇帝驻跸纳凉之处。除此之外，太宁宫内还有薰风殿、临水殿和紫宸殿，这些宫殿岛屿同碧波荡漾的水泊、郁郁葱葱的树木、映日连天的荷花交相辉映，构成了规模庞大、清幽秀丽的离宫别苑，成为金世宗、金章宗最喜爱的消夏避暑之所。金代诗人赵秉文随侍皇帝驻跸太宁宫时，深深为这里的景色折服，写下了赞美太宁宫的诗篇《扈跸万宁宫》：“一声清跸九天开，白日雷霆引仗来。花萼夹城通禁御，曲江两岸尽楼台。”

　　太宁宫建成不足百年，朝代更迭，这片宫苑换了主人。金朝末年，蒙古国势力逐渐强盛，多次派兵南下侵扰金国。1214年7月成吉思汗发兵围攻金中都，在近一年的围困中，金中都瓦破垣残，1215年5月都城被攻陷，蒙古骑兵长期压抑的怨恨和愤怒化作一团烈火，将辉煌壮丽的金中都宫殿化为灰烬。而地处都城东北的太宁宫，虽然也遭受了一定的破坏，但还是较为完整地保留了下来。四十多年后，当成吉思汗的孙子忽必烈途经这片故地时，金中都宫阙已是残垣断壁、草木幽深，因此他不得不选择太宁宫作为自己的驻跸之地。

　　这位土生土长于草原的蒙古首领，非常喜爱这处水草肥美之地。为什么忽必烈这么看重燕京呢？不仅是因为其多次驻跸这里，还因为早在继位之前，就有人向他说明燕京的重要性。《元史》卷一一九记载霸突鲁建言元世祖：“幽燕之地，龙盘虎踞，形势雄伟，南控江淮，北连朔漠。且天子必居中以受四方朝觐。大王果欲经营天下，驻跸之地，非燕不可。”世祖曰：“非卿言，我几失之。”1267年忽必烈派中书省官员刘秉忠总负责新都城的营建，阿拉伯人也黑迭儿负责宫殿设计，郭守敬负责水利规划。

　　太液池畔三宫鼎立

　　由于金中都城宫阙已成一片废墟，且原中都水源莲花池水量不足，难以满足大都城的需要，刘秉忠在规划时，做了一个大胆的方案，将白莲潭整个圈入城内，并以其为中心规划大都城，确定了都城的中心、四至城墙乃至中轴线。这与蒙古人喜欢逐水草而居的生活习性相符合，开创了中国都城规划的一个壮举。

　　也许是受忽必烈的嘱托，刘秉忠在规划大都城时，将白莲潭水泊一分为二，将忽必烈驻跸的琼华岛及其周边水域圈入了皇城之内，称为太液池，即今天的北海和中海，皇城外的水泊则称为积水潭，即今天的什刹海。围绕太液池，在水泊东岸营建大内，作为皇帝行政办公和帝后生活起居之地，在水泊西岸营建东宫，作为皇太子和太子妃居所，后改成隆福宫。元武宗时期，在隆福宫北侧又建造了一座兴圣宫，作为皇太后的寝宫。隆福宫和兴圣宫通过瑶光台及两侧的桥梁（今北海大桥的前身）同大内连接，形成了三宫鼎立的格局，成为大都城布局的核心。

　　由于太液池与积水潭被皇城城墙隔断，为给太液池供水，元代时专门开凿了一条水渠，引玉泉山水，自义和门入城后蜿蜒南转至皇城，史称金水河。因为这条河道专门给皇城供水，为了不与其他河道交汇，河道采用了跨河跳槽的办法，穿越其他河道时，以立交石渠横跨而过。《元史：河渠一》载：“金水河所经运石大河及高良河、西河俱有跨河跳槽。”金水河流入皇城后，自北端流入太液池，据故宫学者李纬文考证，还有一个支系从太液池北端南引，并分成三支，分别为御苑、大内和琼华岛供水。

　　在营建大都的同时，忽必烈对太宁宫的经营并没有停止，他派人多次修葺和扩建琼华岛，在山上建寝宫。据《元史：世祖本纪》记载：至元元年（1264年）重修琼华岛，至元二年做成渎山大玉海，置于山顶广寒殿，至元八年（1271年）琼华岛赐名万寿山（万岁山），至元十年忽必烈亲临广寒殿册封太子，这些重要事件说明了琼华岛在元代宫苑中的重要地位。

　　修缮琼华岛时，元廷在山上叠山垒石，遍植松柏，并用水力装置汲取山下金水河水至山顶，做成了一个人工喷泉，从石龙口出水注入方池，一时青山溪水、假山叠翠。此外，元代还将琼华岛南侧的瑶光台改名圆坻，亦称瀛洲，将中海的小岛改名犀山。圆坻上建仪天殿，东、西架桥连接太液池两岸，北面架桥通往万岁山。《辍耕录》记载：“其山皆以玲珑石叠垒。峰峦隐映，松桧隆郁，秀若天成……山前白玉石桥长二百尺，直仪天殿右，殿在太液池中圆坻上，十一楹，正对万岁山。”

　　紫禁城侧园居理政

　　人事代谢，政权更迭。元末政治腐败，农民起义愈演愈烈。1368年朱元璋派徐达北伐，起义军势如破竹，八月庚午攻入大都城，大都改北平。由于残元势力并未肃清，朱元璋派四子朱棣驻守北平，是为燕王。燕王的府邸就在元大都皇城内，但具体在什么位置，今天众说纷纭，一种观点认为就在元代隆福宫，另一种观点则认为在元代大内。但有一点可以确信的是，朱棣营建紫禁城时，曾利用元代的隆福宫改建西宫，作为临时性的过渡宫殿。西宫规模庞大，其正殿为奉天殿，殿之南有奉天门、午门、承天门，“凡为屋千六百三十余楹”，俨然是一座微缩版的紫禁城。明初，除营建西宫和修葺琼华岛外，太液池及周边并未大兴土木，但其景色优美、环境清幽，是明初皇帝狩猎、休闲之地，因其位于紫禁城西侧，又称西苑。明英宗复辟后，开始对太液池进行较大规模的扩建，包括挖掘南海，南海上堆起一座小岛，称为南台，即后来的瀛台，由此形成北海、中海、南海三海并立的格局；同时在圆坻上修建土筑高台团城，填平了团城、犀山台与太液池东岸之间的水面。弘治年间又将团城与西岸之间的木桥改为大型石拱桥，即后来的金鳌玉蝀桥。嘉靖皇帝的即位，为这片苑囿再添波澜。他在位期间，重新修缮西宫，改称“仁寿宫”（后改为永寿宫），作为祭祀场所，围绕西宫设立了农耕礼制场所。

　　震惊朝野的“宫婢之变”发生后，嘉靖皇帝逐渐厌倦朝政，长居西苑，在西苑大兴土木，建了诸多修道祭祀的殿阁，如大高玄殿、雩殿、万法宝殿等，大明朝权力中枢转移至西苑。此后几位皇帝陆续改建、增修，形成了较为完整的西苑园林格局，如南海南台上的趯台坡（今瀛台涵元殿）、昭和殿（今勤政殿）；中海犀山台上的崇智殿（今万善殿）、蕉园，西岸的紫光阁、先蚕坛，东岸的水云榭、乐成殿；北海团城上的承光殿（元仪天殿），北岸的五龙亭、太素殿、乾德殿、雩殿（今西天梵境），东岸的大高玄殿、凝和殿，西岸的迎翠殿、宝月亭等一众建筑皆修建于明代。这一时期西苑面积较大，大型庭院楼阁较多，亭榭多沿湖岸散布，整体空间开敞，格局舒朗，树木蓊郁，兼具仙山琼阁意境和水乡田园野趣。但由于原太液池水源——元代金水河被废弃，太液池整体水量缩减，由什刹海直接给北海供水，再由北海给中海、南海供水，并由北海北闸和南海分别引两支系，流经太和广场和今天安门前，即内外金水河。

　　清军入关后，清廷对这片恢弘的园林非常珍视，对西苑的经营极为用心。这不仅是因为清代帝王大多喜欢园居理政，更多是因为这一时期正值中国传统园林艺术发展的成熟和鼎盛时期，因此西苑的营建手法更加成熟细腻。清代对西苑的大规模营建主要有三次，分别在顺治年间、康熙年间和乾隆年间。1651年顺治皇帝邀请第六世巴周活佛入京弘法，活佛向皇帝建议在皇宫中建立一座佛塔，以保国家社稷永固。为此，顺治皇帝利用琼华岛上的广寒殿旧基（明代万历初年坍塌），修建了巨型喇嘛塔，并依塔建造寺院，称为白塔寺，即今天的永安寺，这座白塔后来成为北海公园的象征。此后，康熙皇帝又对西苑进行了一定规模的营建，包括修建翔鸾阁、勤政殿、紫光阁、丰泽园等，其中勤政殿是康熙皇帝最喜欢的夏季听政地之一，此后逐渐成为西苑临朝理政的中心。

　　乾隆皇帝即位后，开始大规模改建西苑，包括新建万佛楼、小西天、静心斋、阐福寺、西天梵境、澄观堂、蚕坛、濠濮间、宝月楼，修缮涵元殿、紫光阁、丰泽园，并加筑宫墙，营造了诸多园中有园、内外借景的空间，让西苑景物更加丰富，空间更富有层次，奠定了西苑的格局和规模。

　　延伸阅读

　　西苑三海各有特色

　　北海以山水为主，湖面开阔，四周环绕着精致的亭阁庭院，如濠濮间、静心斋等，既有皇家园林的恢弘典雅，也有江南园林的宜人秀雅。中海以紫光阁、万善殿、千圣殿为主体，建筑舒朗、湖面辽阔、树木葱茏，颇具山水田园野趣。南海湖岸曲折多变，假山叠石与花木相映成趣，瀛台岛上涵元殿、翔鸾阁等建筑错落有致，风格细腻婉约，富有江南园林的韵味。全苑以太液池为中心，以一池三仙山为图景，琼华岛耸立于北，瀛台对峙于南，长桥卧波，状若垂虹。岛上山石和各种建筑物交相掩映，沿岸假山叠翠、树木葱茏，亭台楼阁高低错落点缀其中。西苑旁边是辉煌壮丽的紫禁城，广袤的水泊、高大的白塔、蓊郁的景山、富丽堂皇的宫殿，交相辉映，共同构成了一个山林、水系和城市有机结合的整体，既承载着古人对海上仙山理想境界的想象，也承载着中国人对山水田园诗意生活的美好向往，堪称中国乃至世界城市史上的奇迹。